Alguns preferem retiro, silêncio, meditação. Outros preferem cortejo, música e corpo em movimento. Brasil e Índia compartilham algo profundo: a busca por Sukha — felicidade — através do corpo, e fazem isso na mas pura expressão coletiva.

No verão, a alimentação vira território de confusão. Entre o medo do calor, o discurso do “detox” e a estética da leveza, muita gente passa a comer menos — acreditando, sinceramente, que está cuidando melhor do corpo. O Ayurveda observa essa cena com certo silêncio clínico: não é o volume que adoece no verão, é a qualidade mal compreendida.

Nesses anos de atendimento e ministrando aulas, reparamos, especialmente sempre na volta das festas de final de ano que há uma armadilha recorrente no modo como atravessamos o verão: acreditamos que basta suportar. Reduzimos o cuidado a soluções pontuais, ajustamos aqui e ali a alimentação, reclamamos do calor, dormimos mal — e seguimos. No Ayurveda, isso não é adaptação. É resistência mal direcionada.

No imaginário contemporâneo, o verão é vendido como promessa: luz, vitalidade, expansão, prazer. No Ayurveda, porém, ele recebe outro nome — Grīṣma Ṛtu — e com ele vem um alerta silencioso. Não se trata apenas de uma estação quente, mas de um período em que a natureza entra em ādāna kāla, o tempo da retirada. O sol não apenas aquece: ele extrai, seca, consome. O que cresce em intensidade fora do corpo cobra seu preço por dentro.

O verão não chega — ele irrompe. Primeiro como um tremor discreto na madrugada, depois como um ardor que se instala nos telhados, nas calçadas, na pele, nos pensamentos. E então, quase sem transição, estamos oficialmente dentro dele: Grīṣma (verão), a estação onde o sol atinge seu ponto máximo, onde a natureza inteira se reorganiza em torno da luz.

Na visão ayurvédica, a perimenopausa, menopausa e pós-menopausa são fases de transição do dosha Vata (ar e éter), marcadas por mudanças profundas não só no corpo, mas na mente e na espiritualidade.Perimenopausa(Vata em desequilíbrio): Instabilidade emocional, ansiedade, insônia. Menopausa (Pitta ou Kapha em desarmonia): Calor excessivo (Pitta) ou ganho de peso (Kapha). Pós-menopausa: Oportunidade para renovação e autoconhecimento através de rotinas (dinacharya) e alimentaçã

Qual a diferença entre o Āyurveda de Bem-Viver e a Cultura do Bem-Estar?

Acredito que, mesmo como praticante de Ayurveda é possível participar das festas de final do ano, sem nos constranger com nada

Como fazer para segurar a Primavera nos dentes? Ela esta nos escapando.

Voltando a esse espaço do Notas peculiares sobre Āyurveda, falando de algo peculiar - o tempo mítico dos povos originais.

E sempre é o outono quem nos prepara para adentrar o templo do escuro. A estação intermediária, nos coloca em equilibro de forças – lá ...