Alguns preferem retiro, silêncio, meditação. Outros preferem cortejo, música e corpo em movimento. Brasil e Índia compartilham algo profundo: a busca por Sukha — felicidade — através do corpo, e fazem isso na mas pura expressão coletiva.

No verão, a alimentação vira território de confusão. Entre o medo do calor, o discurso do “detox” e a estética da leveza, muita gente passa a comer menos — acreditando, sinceramente, que está cuidando melhor do corpo. O Ayurveda observa essa cena com certo silêncio clínico: não é o volume que adoece no verão, é a qualidade mal compreendida.

No imaginário contemporâneo, o verão é vendido como promessa: luz, vitalidade, expansão, prazer. No Ayurveda, porém, ele recebe outro nome — Grīṣma Ṛtu — e com ele vem um alerta silencioso. Não se trata apenas de uma estação quente, mas de um período em que a natureza entra em ādāna kāla, o tempo da retirada. O sol não apenas aquece: ele extrai, seca, consome. O que cresce em intensidade fora do corpo cobra seu preço por dentro.

O verão não chega — ele irrompe. Primeiro como um tremor discreto na madrugada, depois como um ardor que se instala nos telhados, nas calçadas, na pele, nos pensamentos. E então, quase sem transição, estamos oficialmente dentro dele: Grīṣma (verão), a estação onde o sol atinge seu ponto máximo, onde a natureza inteira se reorganiza em torno da luz.

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Texto do Astanga Hrdayam, Sutrasthana, Cap. 03, Rtucarya Adhyaya [26.2-41.1]

Uma das áreas que mais exige atenção é a saúde prostática, uma vez que a próstata pode se tornar mais sensível e suscetível a alterações.

A primavera, ou Vasanta (वसन्त), é associada ao dosha Kapha (कफ), que é caracterizado por qualidades pesadas, frias e úmidas.

Na alimentação ayurvédica, os rasas (रसास), ou sabores, desempenham um papel vital na seleção e preparação dos alimentos.

Os conhecimentos do Ayurveda foram transmitidos oralmente de geração em geração até serem finalmente compilados em textos clássicos/canônico

O inverno é principalmente associado ao Vata e Kapha Dosha, clique para entender como funciona a racionalidade do ayurveda para o inverno.

A massagem ayurvédica é uma prática terapêutica antiga que tem suas raízes na medicina tradicional indiana conhecida como Ayurveda.

Na Índia a massagem é aplicada como hábito cultural diário. Medicina originaria e baseada nos milenares livros denominados VEDAS.

Ayurveda e a Meditação emergem como dois pilares fundamentais, oferecendo uma vida de autoconhecimento

A alimentação ayurvédica é parte integrante da medicina tradicional ayurvédica...

O outono de acordo com o Ayurveda é uma estação Vata (Ar + Éter) pessoas com este tipo de constituição ou que possuem tendência .....

Essa pergunta, entre outras, frequentemente é feita por estudantes de Ayurveda Ocidentais (fora da Índia) depois de estudar Ayurveda nas esc